Vous pouvez retrouver sur cette page tous les billets d’Ethno-rigolo !
- Mme Horvilleur
- Affreux sales et méchants
- Le bruit du travail
- Les pieds retournés
- A la louche
- La croix Gilard
- Les enseignes ont de l’humour
Dans le N°1746 de « Charlie-Hebdo », spécial antisémitisme, Tonton Richard MALKA raconte des histoires à faire peur avec l’ogre Barbe-blenchon, qui va manger toute crue la démocratie (ou ce que les autres ogres en ont laissé)…
Heureusement, et pour baisser le niveau d’alerte, on trouve dans ce même N° une autre curiosité culturelle, dans l’interview de Mme Delphine HORVILLEUR (rabbine et essayiste) Respect.
Or, cette anecdote est un conte, une sorte de parabole, qu’on peut trouver dans les cultures populaires du monde sous des déclinaisons différentes. Ainsi chez nous, nous avons pu en recueillir plusieurs versions, dont celle-ci:
Mr le Curé se promène dans les villages à la rencontre de ses paroissiens. Il arrive dans une cour de ferme où un petit garçon fait du modelage avec de la bouse de vache…
– Oh! Mais c’est bien ce que tu fais là ! Je vois que tu as fait toutes les maisons du village, et les gens dans la rue…Et il y a même l’église, elle est belle! Mais il y a quelque chose qui manque dans l’église, il faut mettre Mr le Curé …
-J’peux pas Mr le Curé, j’ai pas assez de merde !
Remarques :
Nous pouvons lister les « invariants » entre ces deux versions :
– Un enfant qui joue avec des objets ou de la matière (notons que nous effleurons ici le domaine de la pédagogie par la construction, chère, entre autres, aux freinetistes : pâte à modeler (ici la bouse), éléments de bois (jeux du Jura), kaplas,.. puis Lego…)
– Un responsable religieux : la rabbine, le curé ; la synagogue ou l’église.
– L’adulte attend que la maquette du lieu de culte soit « habitée », avec évidence pour elle/lui.
– La chute diffère selon les versions ; celle du Poitou est plus frondeuse et féroce…
Pour moi, il semble évident que Mme Horvilleur porte cette structure narrative dans sa propre culture, peut-être issue des traditions yiddish où on trouve de nombreuses blagues voisines des contes d’ici (motif des « villages d’idiots » (Chelm) où une taupe est condamnée à être enterrée vivante, ou un poisson condamné à être noyé, etc…)
En tout cas, encore une fois, rien ne se perd… et avec humour…